بعد از توهین حسن الله یاری در شبکه ماهواره ای اهل بیت به نظام جمهوری اسلامی ایران و مقام معظم رهبری اینبار نوبت به شبکه امام حسین که ظاهرا تندروی های کمتری نسبت به شبکه اهل بیت دارد ، رسیده است.
یک مورد در بین تمامی این دسیسه ها اشتراک است در بین بهاییت و وهابیت و جریان احمد یمانی و این شبکه ها همیشه با مراجع و خصوصا مقام معظم رهبری مشکل داشتند و سعی در از بین بردن اعتقاد مردم از هر راهی نسبت به مراجع زمان خود هستند ، سلب اعتماد به مراجع هم یک بحث مفصل را میطلبد که دوستان خود آگاه ترند …
اما گفته های ما درباره فتنه این شبکه را آغاز میکنیم ، در ابتدا عرض کنیم که قصد نداریم بگوییم این شبکه متعلق به صهیونیست و این دست مسائل است اما خواسته یا نا خواسته این شبکه در راه غیر راه ائمه قدم میگذارد…
تقریبا اکثر شیعیان با قمه زنی همانند مراجع خود مخالف اند ؛ پزشکان درباره این عمل میگویند :
«ایجاد جوشگاه ناهنجار(محل ترمیم زخم بدشکل) عفونت موضعی و قطع شدن برخی عروق و اعصاب رااز جمله عوارض فردی قمه زنی ذکر می کند و می افزاید:«احتمال بروز شوک ناشی از کم شدن حجم خون (به دلیل خونریزی شدید) احتمال بروز آنی(کم خونی)احتمال انتقال عفونت از بیرون جمجمه به درون آن و بروز عفونت های خطرناکی همچون مننژیت، احتمال بروز کزاز و احتمال آلوده بودن قمه مورد استفاده و انتقال بیماری های عفونی خطرناکی همچون هپاتیت ب و حتی در موارد نادری بیماری هاری وجود دارد.»
انجام عمل قمه زنی موجب بروز جراحتهای متعدد پوستی و ایجاد عفونت در محل میشود. همچنین آلوده شدن قمه به خون و ترشحات موجود در زخم باعث میشود افرادی که مجدداً از آن استفاده میکنند در معرض ابتلا به انواع عفونتهای خطرناک از قبیل کزاز، هپاتیت B و هپاتیت C و ایدز قرار گیرند.
اثرات قمه زنی بر روحیه کودکان:«چون در قمه زنی خون جاری می شود و این حرکت ریتم دار و با حرکت های بدنی و تکرار همراه است، قطعاً روی بچه ها اثر می گذارد. برخی از بچه ها با دیدن این عمل دچار رعب و هراس شده و حالت چندش به آنان دست می دهد. حالا اگر کودکی یا بزرگسالی به این مسئله به عنوان پدیده مذهبی نگاه کند، ممکن است قمه زنی در آینده باعث گریز او از مذهب شود.»
اما شبکه امام حسین چندی پیش در خلال برنامه های خود تصاویری از قمه زنی به همراه صوت مداحی را نشان میداد و در زیرنویس این تصاویر بود که هیچکس کس نمیتواند محبین امام حسین را از این عمل بازدارد ( درواقع برای بیننده اینطور برداشت میشود که فتوای مراجع را دراین باره کم محلی کنید و این کار هم باعث همان سلب اعتمادی میشود که چند سطر بالاتر در این باره صخبت کردیم ) ضمن اینکه فیلم هایی از رد شدن از روی ذغال داغ رفتن را در کنار قمه زنی به عنوان شعائر حسینی و از این دست مسائل پخش میکردند …
یک خط خودمانی عرض کنیم : کجای این اعمال به کار امام حسین می آید ؟ شهادت آن 72 تن انسان های با ارزش واقعا برای اینگونه شعائر بود یا برای اینکه بود که به جای اینکه سالی یکبار در محرم به یاد امام حسین بی افتیم ، باید هر روز به یاد سنت اهل بیت که همان بندگی خداوند است باشیم…
متاسفانه فیلم مداحی از کشورمان به اسم آقای خلج پخش کردند که ایشون هم در آن فیلم از این داستان ( روی ذغال داغ رد شدن ) به نیکی یاد میکردند…مداحان باید بیشتر حواسشان به حرف هایی که میزنند باشد ، عزاداری هم حد و حدودی دارد …
اما متاسفانه این اعمال جز ضرر برای شیعیان هیچ فایده دیگری ندارد و بدون شک اینگونه افراد هیچ ثوابی از اینگونه اعمال نمیبرند چرا که همیشه در دین ما افراط و تفریط نهی شده است ؛ امیرالمونین (ع) در اینباره میفرمایند :
جاهل همیشه یا افراط گر و تجاوزکار و یا کندرو و تفریط کننده است.(النهایه،جلد 3 ص 435)
تصاویر زیر سرچ کلماتی مانند Ashura و muharram در موتور جستجوی گوگل است ( به عبارتی هر خارج نشینی که اگاه نباشد با اولین سرچ درباره محرم با این مسائل آشنا میشود که قضاوت با شماست که ممکن است آیا کسی عاشق این گونه برخورد ها شود ؟ این اعمال باعث جذب افراد میشود یا دفع ؟ )…
نظر مراجع درباره این کارهای موهن به شرح زیر است :
حضرت آیت الله امام خمینی (ره) :
در وضع موجود قمه نزنند، و شبیهخوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد،
مانع ندارد؛ اگر چه روضهخوانی بهتر است و عزاداری برای سید مظلومان از افضل قربات
است.
“استفتاءات امام، ج 3، سوالات متفرقه، س 37″
حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای :
قمه زنى علاوه براینکه عرفاً از مظاهر حزن و اندوه شمرده نمىشود و در زمان ائمه
(علیهم السلام) و پس از آن نیز سابقه ندارد و تأییدى از ائمه معصومین (علیهم السلام)
نیز در مورد آن – نه به شکل عام و نه به شکل خاص – نشده است،
در حال حاضر وهن مذهب شمرده مىشود و جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی :
باید از کارهایی که عزاداری را خدشهدار میکند اجتناب شود.
“مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، سید محسن محمودی، جلد 3، ص34″
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی :
توجه به گرایشی که نسبت به اسلام و تشیع بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران،
در اکثر نقاط جهان پیدا شده است و ایران اسلامی به عنوان ام القرای جهان اسلام، شناخته میشود و اعمال و رفتار ملت ایران به عنوان الگو و بیانگر اسلام، مطرح است،
لازم است در رابطه با مسائل سوگواری و عزاداری سالار شهیدان، حضرت امام حسین علیه السلام ـ به گونهای عمل شود، که موجب گرایش بیشتر و علاقهمندی شدیدتر به آن حضرت و هدف مقدس وی گردد. پیداست در این شرایط، مسئله قمه زدن نه تنها چنین نقشی ندارد،
بلکه به علت عدم قابلیت پذیرش، و نداشتن هیچ گونه توجیه قابل فهم مخالفین، نتیجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است، شیعیان علاقهمند به مکتب امام حسین ـ علیه السلام ـ از آن خودداری نمایند؛ و چنان چه در این مورد، نذری وجود داشته باشد؛ نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.
حضرت آیت الله بهجت (ره) :
ازهرعملی که باعث وهن به تشیع می شود باید پرهیز نمود.
حضرت آیت الله مکارم :
قمه زدن اشکال دارد .
درجایی دیگر فرمودند :
بر عزاداران عزیز لازم است از کارهایی که موجب وهن مذهب میگردد
و یا آسیبی به بدن آنها وارد میکند، خودداری کنند.
حضرت آیت الله نوری :
قمه زدن اشکال دارد.
مکتب سالار شهیدان حضرت ابی عبدالله علیهالسلام، مکتب امر به معروف و نهی از منکر و چشمه جوشان ارزشهای اسلامی است و تاریخ خونبار عاشورا همیشه با آفریدن حماسهها و موجها و با به حرکت در آوردن احساسات و عواطف، الهامبخش کلیه نهضتها و قیامهایی که علیه ظالمان و جباران روزگار صورت گرفته، بوده است… این خاطره، به جوشآورنده خونهایی است که در دل علاقهمندان این مکتب موج میزند. مخصوصا در جهان کنونی که دشمنان اسلام از اسلام سیلی خورده و منافع نامشروع خود را از دست رفته میبینند، در فکر انتقام گرفتن از اسلام ناب محمدی هستند، لذا لازم است (شیعیان) با مراسم عزاداری کار زینبی بکنند یعنی با منطق اسلام توام و از هر گونه حرکتی که این دین مقدس را بیمنطق قلمداد نماید، منزه باشد و عزاداران محترم و متعهد به جای این که قمه را بر فرق خود بکوبند در فکر آن باشند، – که – قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال و در فکر تضعیف آنان میباشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزی با ترفند جدیدی حیات اسلامی آنان را به مخاطره میاندازند، بکوبند.
“استفتاءات، ج 2، س 597″
حضرت آیت الله موسوی اردبیلی :
چنانچه ضرر معتدٌ به داشته باشد یا موجب وهن مذهب یا مؤمنین شود جایز نیست.
حضرت آیتالله علی مشکینی(رحمه الله علیه)
بعد التسلیم و التحیه امور مذکور فوق بنفسه در شرع اسلام مورد اشکال و بلکه بعضی از آنها ذاتا مُحرم است. مسلمین باید از وارد کردن آنها در مراسم تعزی حضرت حسین (علیه الصلاة والسلام) که یکی از عبادات است جدا خودداری نمایند…
حضرت آیتالله جوادی آملی :
چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است، جایز نیست، انتظار میرود از قمهزنی و مانند آن پرهیز شود.
حضرت آیت الله العظمی علامه امین عاملى(ره) :
قمهزنى و اعمالى دیگر از این قبیل در مراسم عزادارى حسینى به حکم عقل و شرع حرام است و زخمى ساختن سر، که نه سود دنیوى دارد و نه اجر اخروى، ایذاء نفس است که خود در شرع حرام است و در مقابل این عمل، شیعهى اهلبیت را در انظار مردم مورد تمسخر قرار داده و آنها را وحشى قلمداد مىکنند و شکى نیست که این اعمال ناشى از وسواس شیاطین بوده و موجب رضایت خدا و پیامبر و اهلبیت اطهار نیست و البته تغییر نام این اعمال در ماهیت و حکم شرعى آن که حرمت است، تغییرى نمىدهد.
حضرت آیتالله ملکوتی :
عزاداری حضرت سیدالشهداء سبط رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) باید لایق و شایسته به آن امام بزرگوار باشد و موجب وهن و تضعیف اسلام و مذهب تشیع نباشد بلکه مثل قیام آن حضرت باعث بقاء و عزت اسلام و مسلمانان بوده و عاری و منزه از هر گونه بدعت و خرافات باشد.
حال قضاوت با شماست
